الطب النفسى عند العرب قديما

ظلت الأمراض العقلية سرا غامضا منذ القدم ورغم محاولات بعض كبار الأطباء خاصة فى العهدين الإغريقى والرومانى لكشف سر هذه الأمراض الا أنهم لم يستطيعوا التوصل اى جعل معالجة المرضى العقليين جزءا من الممارسة الطبية العامة فى ذلك الوقت حيث كان يتم التعامل مع المرضى العقليين على إنهم قد أصيبوا بقوى غيبية غير معلومة ولذلك تم تسليمهم للسحرة والمشعوذين وفى هذا الوقت كان كل ما يمكن القيام به هو تقديم نوع من العناية للمرضى أو حجزهم لكيلا يشكلوا خطرا على الآخرين وقد كان للحضارة الإسلامية إسهام بارز في مجال تصنيف الأمراض النفسية ومعالجتها أي على جانبى النظرية والممارسة فعلى هذا المستوى الأخير انتشرت أماكن علاج خاصة بالأمراض العقلية في معظم المدن الإسلامية من قرطبة إلى القاهرة ودمشق وبغداد ولم تكن فقط أماكن لحجز المرضى بل مشافي نفسية حقيقية تقوم بجوار علاجهم بالعقاقير والإجراءات الطبية الأخرى المعروفة حينذاك بتوفير أجواء من المتعة الجمالية في حدائقها وورودها وحتى الاستعانة بعزف بعض الآلات الموسيقية ومن أشهر الأطباء المسلمين الذين أسهموا في مجال الطب النفسي إلى جانب إسهاماته الطبية الأخرى فى عهد الدولة الإسلامية الطبيب والمفكر والإمام أبو بكر محمد الرازي والذى عاش فى القرن التاسع الميلادى وهو أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق حيث ألف كتاب الجامع الكبير وكتاب الحاوي في الطب ليضم بهذه الكتب كل المعارف الطبية منذ أيام الإغريق وحتى العام الذى توفى فيه، وظل من أبرز المراجع الطبية فى أوروبا لمدة طويلة بعد وفاته بالإضافة إلى ذلك فقد امتدد علم الرازى إلى العلوم النفسية والطبية فتناولت مؤلفاته كيفية نشوء وتطور الاضطرابات النفسية والعقلية تبعا لسمات وجوانب معينة لدى الفرد هى الجانب النباتى والجانب الحيوانى والجانب العقلى ثم شهد الطب النفسي تطورا كبيراً لا نظير له عندما بدأ الطبيب الشهير والمفكر الكبير ابن سينا وكان أسطورة ونابغة عصره ومعجزة زمانه حيث وصف ابن سينا الأمراض النفسية وقام بتصنيفها وإثبات وجودها وقام بفصلها عن الأمور الغيبية تماما وقام بتقديم البراهين على وجود النفس وقد أقام برهانه هذا على أساس أن الإنسان هو الكائن الحى الوحيد الذى يمتلك الإدراك والأفعال الوجدانية فالإنسان يمتاز عن الحيوان بأنه يتعجب ويضحك ويبكي كما أنه من أهم خواصه الكلام واستعمال الرموز والإشارات وإدراك المعاني المجردة واستخراج المجهول من المعلوم هذه الأفعال والأحوال هي مما يختص به الإنسان وهي ليست راجعة للبدن بل هي قوة مستقلة كما قال ابن سينا وهى تخص النفس أكثر مما تخص الجسم وبذلك يكون كل من الرازى و ابن سينا هما من أوائل المنظرين للطب النفسي وعلوم النفس بشكل منهجى بعد ما سبقهم فى ذلك كل من العصور المصرية الفرعونية القديمة والعصور الإغريقية والرومانية وأيضا الفينيقية.